Kết hợp các từ kính, nghệ thuật và thủ công và tìm một vị trí. Bạn đã nghĩ về Murano, phải không? Nhưng hôm nay chúng tôi muốn đưa bạn đến khám phá một truyền thống hấp dẫn thứ hai, bị đình trệ giữa huyền thoại và điều tra lịch sử, giữa sự tao nhã và chủ nghĩa thực dụng, giữa sự mở rộng hưng thịnh và sự suy tàn đau đớn. Chào mừng đến với Altare: phượng hoàng thủy tinh.
Sự kình địch hàng thế kỷ
Nằm ở vùng nội địa Savona, Altare trên thực tế là ngôi nhà nhỏ của kính thổi. Đây là nơi đặt trụ sở của nhiều nhà máy thủy tinh quan trọng và sánh ngang với Murano trong một thời gian dài.
Gợi ý và số ít là những truyền thuyết kể về nguồn gốc của việc sản xuất thủy tinh ở Altare.
Nguồn gốc: giữa thần thoại và lịch sử
Người ta nói rằng Trụ trì Cenobio của "Insula Liguria" (đảo Bergeggi) đã ủng hộ việc chuyển một số gia đình thợ làm thủy tinh Flemish đến Altare, sau khi chiêm ngưỡng những ngọn núi xung quanh, giàu rừng gỗ chắc, hữu ích làm nhiên liệu cho Chế biến.
Một phiên bản khác cho rằng công lao của một số quý tộc Norman, những người trở về từ cuộc Thập tự chinh thế kỷ XNUMX, ủng hộ việc lắp đặt các lò nung, qua kinh nghiệm của các nhà sư đồng hương.
Nhưng truyền thuyết cũng mở rộng đến các nghệ nhân người Syria hoặc Armenia. Và trên hết là gửi đến các tu sĩ Biển Đức, những người trông coi các kỹ thuật chế biến khác nhau, bao gồm cả kỹ thuật chế biến thủy tinh. Người thứ hai, rất có thể, đã truyền dạy nghệ thuật cho người dân địa phương, ủng hộ sự ra đời của cộng đồng.
Đại học thủy tinh: khai sinh ra tập đoàn
Trong mọi trường hợp, nhiều bằng chứng khác nhau đã chứng minh rằng vào năm 1100, xung quanh ngành công nghiệp thủy tinh đã phát triển rực rỡ ở Altare, nơi đạt đến mức huy hoàng tối đa trong suốt thế kỷ mười lăm và mười sáu.
Từ sự liên kết của một số gia đình, một tập đoàn hùng mạnh cũng được sinh ra:Đại học thủy tinh, được ưa chuộng bởi Marquises of Monferrato, lãnh chúa của các vùng lãnh thổ. Quyền thuộc về hội này chỉ thuộc về con trai của những gia đình này. Họ được phong cho danh hiệu quý ông và thậm chí được miễn thuế và các nghĩa vụ.
Quy tắc và trọng tài
Quy chế đầu tiên quy định các quyền và nhiệm vụ của thợ làm thủy tinh có từ năm 1495. Việc tuân thủ các Quy chế này được giám sát bởi Lãnh sự quán Nghệ thuật Vitrea, được tạo thành từ sáu vị Lãnh binh được bầu chọn, tức là sáu vị chủ nhân kính danh giá nhất.
Không giống như Venice, nơi trong nhiều thế kỷ đã cố gắng giữ bí mật của nghệ thuật thủy tinh, Đại học Altara đã không ngăn cản sự lan tỏa của nó mà còn tập hợp nó lại.
Sự khuếch tán bất thường của kính Altarese
Trên thực tế, các gia đình thợ làm thủy tinh Altarese đã di cư đến mọi nơi trên thế giới được biết đến, mở lò nung và truyền bá một phong cách mà sự bắt chước của họ tạo thành một loại nổi tiếng, được xác định. mặt tiền bàn thờ, giống như mặt tiền của Venise.
Những cuộc di cư danh giá nhất diễn ra dưới thời trị vì của Louis XIV: Bộ trưởng Bộ Tài chính Colbert ủng hộ việc nhập cảnh vào Pháp của những người thợ làm kính Altare bằng cách phong cho họ danh hiệu quý tộc và miễn thuế, với mục đích lấy được bí mật của họ.
Nghi lễ: giữa tôn giáo và tinh thần cộng đồng
Quá trình chế biến thủy tinh diễn ra từ San Martino đến San Giovanni Battista. Khoảng thời gian mùa hè được dành cho việc sửa chữa các lò và cung cấp nguyên liệu và nhiên liệu.
Sự khởi đầu của công việc trong lò nung được trang trọng bởi nghi lễ của "tiêu điểm". Đó là một nghi thức vừa mang tính chất tôn giáo vừa mang tính xã hội. Vị linh mục đã ban phước cho hai ngọn nến bằng cách giao chúng cho hai đứa trẻ cải trang thành thiên thần. Người sau đó, được hộ tống bởi các Lãnh sự và các bậc thầy thủy tinh, đi đến các lò nung và đốt lửa.
Sau đó, người thợ thổi chính được kêu gọi thực hiện, đây là tác phẩm đầu tiên, một chiếc bình dung tích lớn chứa đầy rượu kết hợp với bánh gạo được đưa đến tay công nhân để khánh thành sản xuất.
Cuộc chiến ở Đại học Thủy tinh
Hoạt động của Đại học Thủy tinh tiếp tục xen kẽ các giai đoạn thịnh vượng với những giai đoạn khác gặp khó khăn, nếu không muốn nói là nghiêm trọng, do các cuộc đấu tranh chính trị, chiến tranh, cạnh tranh và thậm chí cả bệnh dịch.
Nhưng đòn giáng mạnh nhất vào trường đại học là xung đột giai cấp. Trên thực tế, Lãnh sự quán đại diện cho quyền lực duy nhất của Altare và quyền lực này không được đánh giá cao bởi một tầng lớp công dân mới nổi, bao gồm các doanh nhân nhỏ, thương nhân và chủ sở hữu. Sự bất mãn dẫn đến nhiều thập kỷ đấu tranh kết thúc vào năm 1823 với Tuyên ngôn Hoàng gia quyết định đàn áp của trường đại học.
Những năm tháng suy đồi và tủi nhục kéo theo những nghệ nhân thủy tinh, họ buộc phải làm việc trong những lò nung ít ỏi còn lại, trong điều kiện bị bóc lột.
Nền tảng sử thi của Hiệp hội nghệ thuật thủy tinh
Chỉ vào đêm Giáng sinh năm 1856, Hợp tác xã nghệ thuật thủy tinh ẩn danh, một ví dụ quan trọng của Ý về sự kết hợp giữa vốn và công việc và là một biểu tượng rực rỡ về sự cứu chuộc của cả một cộng đồng.
Chắc chắn gợi cảm hơn so với mô tả này là bức thư mà luật sư Pietro Lodi, người khai sáng nhất trong số các bậc thầy Altarese, đã gửi cho các con của mình để kể lại sự thành lập của Hội:
"Cũng vào buổi tối khi mầu nhiệm cứu chuộc loài người được cử hành vào lúc nửa đêm tại giáo xứ gần đó, ngay lúc đó hành động cứu chuộc Nghệ thuật đã được ký kết trong hội trường của chú em. Vitrea, và tôi không thể mô tả sự phấn khích và mở rộng của khoảnh khắc đó. Mọi người đều muốn có tôi, họ bắt tay và ôm tôi gọi tôi là người giải phóng, ân nhân của họ, cha của họ. Bạn không thể nghĩ về những gì đẹp hơn. Sự tự tin sẽ làm phần còn lại ”.
Sự can thiệp của chính trị
Bất chấp khối lượng kinh doanh mà Altare bắt đầu được hưởng, những tiến bộ công nghệ của lò nung và các giải thưởng quốc tế và Ý khác nhau, Chính phủ tin rằng nó sẽ tìm thấy ở Hiệp hội này một yếu tố trái ngược với các Định chế Quốc gia.
Hơn nữa, các hiệp ước thương mại năm 1863 và 1867, được thiết lập tương ứng với Pháp và Áo, đã giáng một đòn mạnh hơn vào Hiệp hội, ủng hộ nền kinh tế và sản phẩm của các quốc gia này hơn các quốc gia địa phương.
Phần kết sau chiến tranh
Società Artistico Vetraria, lấy cảm hứng từ các nguyên tắc đoàn kết, cũng đã bị phá hủy bởi Chiến tranh thế giới thứ hai, khi hợp tác xã này được chuyển thành công nghiệp cơ giới hóa, từ bỏ nghề thủ công.
Hơn nữa, việc thiếu kinh phí thích hợp kéo dài đã ban hành quyết định vào năm 1978 giải thể công ty. Sự kiện này không chỉ đánh dấu sự kết thúc của một công ty mà còn của một cộng đồng lao động cổ đại đã viết nên lịch sử thủy tinh và thể hiện văn hóa làm việc tập trung vào giá trị, sự tôn trọng và phẩm giá của mỗi cộng sự và cộng tác, trong sự phản đối có chủ ý với nhu cầu của thủ đô.
Sự ra đời của Viện
Nhưng lịch sử của kính Altarese không kết thúc ở đây. Trên thực tế, vào năm 1982Viện nghiên cứu thủy tinh và nghệ thuật thủy tinh, với mục đích nâng cao trí nhớ về di sản văn hóa - nghệ thuật phong phú của truyền thống làm thủy tinh của Altare và đặt nền móng cho sự khởi động lại một hoạt động nghệ nhân trung thành với quá khứ. Chính những giả định này đã thúc đẩy Viện mua lại bộ sưu tập thủy tinh trước đây thuộc về Società Artistico Vetraria, hiện là một di sản cấu thành của Bảo tàng kính bàn thờ.
Di sản Altarese
Trong quá trình sản xuất Altarese cổ đại, không có mẫu vật nào có thể được coi là chắc chắn và rất khó để phân biệt những chiếc kính được sản xuất trong thị trấn với những chiếc kính được sản xuất tại mặt tiền bàn thờ. Từ quan điểm phong cách, ảnh hưởng của phong cách Venice thể hiện rõ ràng trong việc chế tác thủy tinh Altarese, nhưng ở một phiên bản đơn giản hơn và nghiêm ngặt hơn.
Sản xuất kính của Altare có đặc điểm là luôn liên kết với thỏa mãn nhu cầu hàng ngày. Các bậc thầy thủy tinh của vùng nội địa Savona trên thực tế có khả năng tạo ra những vật thể có hình thức hấp dẫn và đồng thời có chức năng; Biểu hiện của thiết kế ante litteram, được thêm vào một lịch sử thú vị như vậy, làm cho kính Altarese trở thành một trường hợp đặc biệt trong bức tranh toàn cảnh của nghệ nhân Ý và văn hóa công nghiệp và truyền thống.
Nguồn: bormioliartevetro.com, wikipedia
