Combine as palavras vidro, arte e artesanato e encontre um local. Você pensou em Murano, não pensou? Mas hoje queremos levá-lo a descobrir uma segunda tradição fascinante, suspensa entre o mito e a investigação histórica, entre a elegância e o pragmatismo, entre uma expansão florescente e um declínio doloroso. Bem-vindo ao Altare: a fênix de vidro.
Uma rivalidade de séculos
Localizada no sertão de Savona, Altare é de fato a pequena casa do vidro soprado. Foi a sede de importantes e numerosas fábricas de vidro que rivalizaram com as de Murano por muito tempo.
Sugestivas e singulares são as lendas que contam a origem da produção de vidro em Altare.
As origens: entre o mito e a história
Conta-se que o Abade do Cenobio da "Insula Liguria" (ilhota de Bergeggi) favoreceu a transferência de algumas famílias de vidreiros flamengos para Altare, depois de admirar as montanhas circundantes, ricas em madeiras de madeira forte, útil como combustível para a em processamento.
Outra versão atribui o mérito a alguns nobres normandos, que, voltando de uma cruzada do século XI, favoreceram a instalação de fornos, mediados pela experiência de monges compatriotas.
Mas a lenda também se estende aos artesãos sírios ou armênios. E sobretudo aos monges beneditinos, guardiões de diferentes técnicas de processamento, inclusive do vidro. Este último, muito provavelmente, ensinou a arte aos locais, favorecendo o nascimento da comunidade.
University of Glass: o nascimento da corporação
Em todo o caso, vários testemunhos atestam que já em 1100 em torno da indústria do vidro florescia em Altare, que atingiu o seu máximo esplendor durante os séculos XV e XVI.
Da união de várias famílias, nasceu também uma poderosa corporação: aUniversidade do Vidro, favorecido pelos Marqueses de Monferrato, senhores dos territórios. O direito de pertencer a esta guilda pertencia apenas aos filhos dessas famílias. Eles receberam o título de cavalheiro e até isenções de impostos e taxas.
Regras e árbitros
Os primeiros Estatutos para regular os direitos e deveres dos vidreiros datam de 1495. A observância destes Estatutos foi supervisionada por Consulado da Arte Vitrea, composta por seis Cônsules eleitos, ou seja, seis dos mais prestigiados mestres vidreiros.
Ao contrário de Veneza, que durante séculos conseguiu guardar os segredos da arte do vidro, a Universidade de Altara não impediu sua difusão, mas a arregimentou.
A extraordinária difusão do vidro Altarese
De fato, as famílias dos vidreiros altareses emigraram para todas as partes do mundo conhecido, abrindo fornos e difundindo um estilo cujas imitações constituíam uma categoria bem conhecida e definida altar façon, como o façon de venise.
As migrações de maior prestígio ocorreram durante o reinado de Luís XIV: o ministro das Finanças Colbert favoreceu a entrada na França dos vidreiros de Altare, concedendo-lhes títulos de nobreza e isenções fiscais, com o objetivo de arrebatar seus segredos.
Ritualidade: entre religião e espírito comunitário
O processamento do vidro ocorreu de San Martino a San Giovanni Battista. O período de verão foi reservado para a reparação dos fornos e fornecimento de matérias-primas e combustível.
O início dos trabalhos nos fornos foi solenizado com a cerimónia do "foco". Era um rito de caráter religioso e social. O padre abençoou duas velas entregando-as a duas crianças disfarçadas de anjos. Este último, escoltado pelos cônsules e mestres vidraceiros, dirigiu-se às fornalhas e acendeu as fogueiras.
O mestre soprador foi então chamado a realizar, como primeiro trabalho, um frasco de grande capacidade, que, cheio de vinho e combinado com um bolo de arroz, foi levado aos trabalhadores para inaugurar a produção.
A luta na Universidade de Glass
A atividade da Universidade de Glass continuou alternando períodos prósperos com outros conturbados, se não críticos, devido a lutas políticas, guerras, competição e até a peste.
Mas o golpe mais duro para a Universidade foi um conflito de classes. O Consulado era de fato a única autoridade de Altare e esse poder não era apreciado por uma classe emergente de cidadãos, composta por pequenos empresários, comerciantes e proprietários. O descontentamento resultou em décadas de lutas que terminaram em 1823 com o Manifesto Real que decretou a repressão da universidade.
Seguiram-se anos de decadência e humilhação para os vidraceiros, obrigados a trabalhar nos poucos fornos restantes, em condições de exploração.
A fundação épica da Glass Art Society
Foi somente na véspera de Natal de 1856 que o Sociedade Artística Cooperativa de Vidro Anônimo, um importante exemplo italiano da união do capital e do trabalho e um símbolo brilhante da redenção de toda uma comunidade.
Certamente mais evocativa do que esta descrição é a carta que o advogado Pietro Lodi, o mais esclarecido dos mestres altareses, dirigiu aos seus filhos para narrar a fundação da Sociedade:
"Na mesma noite em que o mistério da redenção humana deveria ser celebrado à meia-noite na paróquia vizinha, naquele exato momento o ato da redenção da Arte foi assinado nos salões de seu tio Vitrea, e não consigo descrever a emoção e as expansões daquele momento. Todos me queriam, apertaram minha mão e me abraçaram me chamando de seu libertador, seu benfeitor, seu pai. Você não poderia pensar no que mais bonito. A Providência fará o resto".
A interferência da política
Apesar do volume de negócios que a Altare começava a usufruir, dos avanços tecnológicos dos fornos e dos vários prémios italianos e internacionais, o Governo acreditava que encontraria nesta Associação um elemento de contraste com as Instituições Nacionais.
Além disso, os tratados comerciais de 1863 e 1867, estabelecidos respectivamente com a França e a Áustria, infligiram mais um golpe à Sociedade, favorecendo as economias e os produtos dessas nações em detrimento dos locais.
O epílogo depois da guerra
A Società Artistico Vetraria, inspirada nos princípios da solidariedade, também foi destruída pela Segunda Guerra Mundial, quando a cooperativa foi transformada em indústria mecanizada, desistindo do artesanato.
Além disso, a prolongada falta de financiamento adequado decretou em 1978 dissolução da Sociedade. Este evento marcou não só o fim de uma empresa, mas de uma antiga comunidade trabalhadora que escreveu a história do vidro e expressou uma cultura de trabalho centrada no valor, respeito e dignidade de cada associado e colaborador, em oposição deliberada às necessidades de capital.
O nascimento do Instituto
Mas a história do vidro altarese não termina aqui. De fato, em 1982 oInstituto para o estudo do vidro e da arte do vidro, com o objectivo de valorizar a memória do rico património artístico e cultural da tradição do vidro Altare e de lançar as bases para o relançamento de uma actividade artesanal fiel ao passado. Essas mesmas premissas levaram o Instituto a adquirir a coleção de vidros que antes pertencia à Società Artistico Vetraria, hoje patrimônio constituinte do Museu do Vidro do Altar.
A herança altarese
Da antiga produção altarese não há nenhum exemplar que possa ser atribuído com certeza e é muito difícil distinguir os vidros fabricados na cidade daqueles fabricados no altar façon. Do ponto de vista estilístico, a influência do estilo veneziano é evidente na vidraça altarese, mas em uma versão mais simples e severa.
A produção de vidro da Altare caracteriza-se por estar sempre ligada à satisfação das necessidades diárias. Os mestres do vidro do interior de Savona eram de fato capazes de criar objetos que eram fascinantes na forma e ao mesmo tempo funcionais; expressão de um design ante litteram, que, somado a uma história tão emocionante, faz do vidro Altarese um caso extraordinário no panorama da cultura e tradição artesanal e proto-industrial italiana.
Fontes: bormioliartevetro.com, wikipedia
