Gabungkan kata-kata kaca, seni dan kerajinan dan temukan lokasinya. Anda sudah memikirkan Murano, bukan? Namun hari ini kami ingin mengajak Anda menemukan tradisi menarik kedua, yang tertahan di antara mitos dan penyelidikan sejarah, antara keanggunan dan pragmatisme, antara ekspansi yang berkembang dan penurunan yang menyakitkan. Selamat datang di Altare: phoenix kaca.
Rivalitas berabad-abad
Lokasi yang terletak di pedalaman Savona, Altare sebenarnya adalah rumah kecil dari pecahan kaca. Itu adalah pusat pabrik kaca yang penting dan banyak yang menyaingi pabrik-pabrik Murano untuk waktu yang lama.
Sugestif dan tunggal adalah legenda yang menceritakan asal mula produksi kaca di Altare.
Asal-usul: antara mitos dan sejarah
Dikatakan bahwa Kepala Biara Cenobio dari "Insula Liguria" (pulau Bergeggi) menyukai pemindahan beberapa keluarga pembuat kaca Flemish ke Altare, setelah mengagumi pegunungan di sekitarnya, kaya akan hutan kayu yang kuat, berguna sebagai bahan bakar untuk pengolahan.
Versi lain mengaitkan jasa tersebut dengan beberapa bangsawan Norman, yang, kembali dari Perang Salib abad ke-XNUMX, menyukai pemasangan tungku, yang dimediasi oleh pengalaman biksu rekan senegaranya.
Tapi legenda juga meluas ke pengrajin Suriah atau Armenia. Dan yang terpenting bagi para biarawan Benediktin, penjaga berbagai teknik pemrosesan, termasuk dari kaca. Yang terakhir, kemungkinan besar, mengajarkan seni kepada penduduk setempat, mendukung kelahiran komunitas.
University of Glass: kelahiran perusahaan
Bagaimanapun, berbagai kesaksian membuktikan bahwa pada tahun 1100 industri kaca berkembang pesat di Altare, yang mencapai kemegahan maksimumnya selama abad kelima belas dan keenam belas.
Dari persatuan beberapa keluarga, sebuah perusahaan yang kuat juga lahir: theUniversitas Kaca, disukai oleh Marquises of Monferrato, penguasa wilayah. Hak untuk menjadi bagian dari guild ini hanya dimiliki oleh putra-putra dari keluarga ini. Mereka diberikan gelar pria terhormat dan bahkan pembebasan pajak dan bea.
Aturan dan wasit
Statuta pertama yang mengatur hak dan kewajiban pembuat kaca dimulai pada tahun 1495. Pelaksanaan Statuta ini diawasi oleh Konsulat Seni Vitrea, terdiri dari enam Konsul terpilih, yaitu enam master kaca paling bergengsi.
Tidak seperti Venesia, yang selama berabad-abad berhasil menyimpan rahasia seni kaca, Universitas Altara tidak mencegah penyebarannya, tetapi mengaturnya.
Difusi luar biasa dari kaca Altarese
Faktanya, keluarga pembuat kaca Altar beremigrasi ke setiap bagian dunia yang dikenal, membuka tungku dan menyebarkan gaya yang imitasinya merupakan kategori yang terkenal dan ditentukan. altar façon, seperti mode Venesia.
Migrasi paling bergengsi terjadi pada masa pemerintahan Louis XIV: Menteri Keuangan Colbert menyukai masuknya pembuat kaca Altare ke Prancis dengan memberi mereka gelar bangsawan dan pembebasan pajak, dengan tujuan menyambar rahasia mereka.
Ritualitas: antara agama dan semangat komunitas
Pemrosesan kaca berlangsung dari San Martino ke San Giovanni Battista. Periode musim panas dicadangkan untuk perbaikan tungku dan pasokan bahan baku dan bahan bakar.
Awal pekerjaan di tungku itu dimeriahkan dengan upacara "fokus". Itu adalah ritus dengan karakter religius dan sosial. Pendeta memberkati dua lilin dengan memberikannya kepada dua anak yang menyamar sebagai malaikat. Yang terakhir, dikawal oleh Konsul dan ahli kaca, pergi ke tungku dan menyalakan api.
Master blower kemudian dipanggil untuk melakukan, sebagai pekerjaan pertama, labu berkapasitas besar, yang diisi dengan anggur dan dikombinasikan dengan kue beras, dibawa ke pekerja untuk meresmikan produksi.
Pertarungan di Universitas Kaca
Aktivitas Universitas Kaca terus berganti periode makmur dengan orang lain bermasalah, jika tidak kritis, karena perjuangan politik, perang, persaingan dan bahkan wabah.
Namun pukulan terberat bagi universitas adalah konflik kelas. Konsulat sebenarnya mewakili satu-satunya otoritas Altare dan kekuatan ini tidak dihargai oleh kelas warga yang muncul, terdiri dari pengusaha kecil, pedagang dan pemilik. Ketidakpuasan tersebut mengakibatkan perjuangan selama beberapa dekade yang berakhir pada tahun 1823 dengan Manifesto Kerajaan yang menetapkan penindasan Universitas.
Tahun-tahun pembusukan dan penghinaan diikuti oleh para seniman kaca, yang dipaksa bekerja di beberapa tempat pembakaran yang tersisa, dalam kondisi eksploitasi.
Fondasi epik dari Glass Art Society
Barulah pada Malam Natal 1856 bahwa Koperasi Masyarakat Seni Kaca Anonim, sebuah contoh penting Italia tentang penyatuan modal dan kerja dan simbol brilian penebusan seluruh komunitas.
Tentu saja yang lebih menggugah daripada deskripsi ini adalah surat yang ditujukan oleh pengacara Pietro Lodi, guru Altar yang paling tercerahkan, kepada anak-anaknya untuk menceritakan pendirian Serikat:
"Malam yang sama ketika misteri penebusan manusia akan dirayakan pada tengah malam di paroki terdekat, pada saat itu juga tindakan penebusan Seni ditandatangani di aula pamanmu. Vitrea, dan saya tidak bisa menggambarkan kegembiraan dan perluasan saat itu. Semua orang menginginkan saya, mereka menjabat tangan saya dan memeluk saya memanggil saya pembebas mereka, dermawan mereka, ayah mereka. Anda tidak bisa memikirkan apa yang lebih indah. Providence akan melakukan sisanya".
Campur tangan politik
Terlepas dari volume bisnis yang mulai dinikmati Altare, kemajuan teknologi tungku dan berbagai penghargaan Italia dan internasional, Pemerintah percaya bahwa Asosiasi ini akan menemukan elemen yang kontras dengan Institusi Nasional.
Selanjutnya, perjanjian perdagangan tahun 1863 dan 1867, yang dibuat masing-masing dengan Prancis dan Austria, memberikan pukulan lebih lanjut pada Serikat, yang lebih menyukai ekonomi dan produk dari negara-negara ini daripada yang lokal.
Epilog setelah perang
Società Artistico Vetraria, yang diilhami oleh prinsip-prinsip solidaritas, juga dihancurkan oleh Perang Dunia Kedua, ketika koperasi diubah menjadi industri mekanik, melepaskan keahlian.
Selain itu, kurangnya pendanaan yang memadai yang berkepanjangan memutuskannya pada tahun 1978 pembubaran Perseroan. Peristiwa ini menandai tidak hanya akhir dari sebuah perusahaan, tetapi juga dari komunitas pekerja kuno yang menulis sejarah kaca dan mengekspresikan budaya kerja yang berpusat pada nilai, rasa hormat, dan martabat setiap rekan kerja dan kolaborator, dalam pertentangan yang disengaja. modal.
Kelahiran Institut
Tapi sejarah kaca Altarese tidak berakhir di sini. Bahkan, pada tahun 1982Institut studi seni kaca dan kaca, dengan tujuan meningkatkan ingatan akan warisan seni dan budaya yang kaya dari tradisi kaca Altare dan meletakkan dasar untuk peluncuran kembali aktivitas pengrajin yang setia pada masa lalu. Asumsi yang sama ini mendorong Institut untuk memperoleh koleksi kaca yang sebelumnya milik Società Artistico Vetraria, sekarang menjadi warisan konstituen dari Museum Kaca Altar.
Warisan Altar
Dari produksi Altar kuno tidak ada spesimen yang dapat dikaitkan dengan pasti dan sangat sulit untuk membedakan kacamata yang dibuat di kota dari yang diproduksi di altar façon. Dari sudut pandang gaya, pengaruh gaya Venesia terlihat jelas dalam pembuatan kaca Altar, tetapi dalam versi yang lebih sederhana dan lebih parah.
Produksi kaca Altare ditandai dengan selalu dikaitkan dengan pemenuhan kebutuhan sehari-hari. Para ahli kaca di pedalaman Savona ternyata mampu menciptakan benda-benda yang bentuknya memesona dan sekaligus fungsional; ekspresi desain ante litteram, yang, menambahkan sejarah yang begitu menarik, membuat kaca Altarese kasus yang luar biasa dalam panorama budaya dan tradisi pengrajin dan proto-industri Italia.
Sumber: bormioliartevetro.com, wikipedia
